中國古代的建筑一直是中國古代文化的重要代表元素，它所體現(xiàn)的是古人一種精益求精的工匠智慧，體現(xiàn)的也是中國傳統(tǒng)的民族文化藝術(shù)。因此，了解中國古代建筑便是從一個具有代表性的方面了解中國的傳統(tǒng)文化。下面我們就通過建筑的幾個主要方面來了解古代的建筑智慧以及它們對現(xiàn)當(dāng)代中外建筑風(fēng)格的一些具體影響。
一、房屋的“頂上風(fēng)光”，更是靈魂的脊梁
屋脊是古代建筑最重要的元素之一，它不僅僅是房屋的脊梁，在結(jié)構(gòu)支撐和穩(wěn)定性上作用顯著，它還起著一種裝飾房屋的作用，表現(xiàn)著古人內(nèi)在的審美情趣和藝術(shù)智慧。
1、屋脊上的飛鳥走獸是圖騰文化的代表
在屋脊的最兩端，古人往往會嘗試雕刻上某一種圖騰形象，它可能是神獸也可能是仙人。例如，在殷商時期，古代的建筑屋脊的最兩端雕刻的是玄鳥，因為在當(dāng)時，人們將玄鳥作為神獸。這種具有圖騰文化性質(zhì)的屋脊建設(shè)理念貫穿封建王朝始末。當(dāng)然，不同朝代的代表性圖騰不同，猛虎，朱雀，大魚，這都是在屋脊兩端所出現(xiàn)過的神獸。不同的神獸也有不同的寓意，例如鳥類之王朱雀，便意味著一種歌功頌德的形象，象征著王朝的興盛和人民的幸福。這種在屋脊的兩端雕刻圖騰的方式成為古代建筑表現(xiàn)內(nèi)在精神文化的一種重要理念，它所反映的是外在形式與內(nèi)在精神氣韻的結(jié)合。
2、屋脊的圖騰文化反映的是封建等級觀念
《大清會典》記載九走獸為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛。
在古代，屋脊的建設(shè)也呈現(xiàn)出多元化，因為古人講究尊卑有序，屋脊也成為區(qū)分社會地位和封建等級的一個標(biāo)志。屋脊建設(shè)的大小規(guī)模以及建筑材料的應(yīng)用和屋脊兩端圖騰類型的選擇，都成為屋脊之間形成區(qū)分的鮮明特征，這也使得屋脊和建筑文化更加豐富和多元。在清朝，最高規(guī)格的屋脊建筑采用9走獸的建筑形式，屋脊兩端，走獸的最前方是仙人，然后神獸依次向后排列。紫禁城的太和殿便采用的是這樣最高規(guī)格的走獸配置，它所彰顯的是一種皇權(quán)的威嚴(yán)和至高無上性。不同的走獸也有不同的名字身份和象征寓意。
3、屋脊的外在的審美效果——動靜結(jié)合
屋脊不僅僅是等級地位和封建倫理的表現(xiàn)，古人在建設(shè)屋脊時同樣注重他的審美文化，屋脊的主要裝飾物大部都分布在房屋頂部框架的邊緣線輪廓上，而不同走獸的排列方式以及走獸的姿態(tài)和形狀，也要經(jīng)過詳細(xì)的考量，從而使得多個走獸排列在一起會有更強(qiáng)的整體感，視覺上更有氣勢，更加美觀，而并非是一種只注重倫理觀念的雜亂無章或者混亂無序。走獸的形態(tài)富于變化，姿勢各不相同，不同的姿勢恰恰將動靜反映得淋漓盡致，這也體現(xiàn)出屋脊的外在審美也講求動靜的結(jié)合和統(tǒng)一。因此，古人也在屋脊上大下功夫，注重它的外在審美氣質(zhì)和內(nèi)在封建等級，從而構(gòu)成內(nèi)在與外在的高度統(tǒng)一。
二、巧妙取材，精妙構(gòu)建的技術(shù)智慧
1、為何木質(zhì)結(jié)構(gòu)占據(jù)主導(dǎo)？
中國古代的建筑往往以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主，因為木材的原料更廣泛，相比于石材，建筑木材建筑更加靈活，因為木材便于雕刻，想要在木材上構(gòu)建復(fù)雜的圖案或者對木材進(jìn)行加工，都十分方便，而石材的加工受制于技術(shù)條件。因此，木制結(jié)構(gòu)建筑無論在官方還是民間，都占據(jù)了主導(dǎo)。
2、框架式結(jié)構(gòu)的精妙之處
建筑所采用的多種結(jié)構(gòu)中，最主要的自然是框架式結(jié)構(gòu)，因為框架式結(jié)構(gòu)的建筑工程量和穩(wěn)定性都十分可觀。框架式是以木材建造一個完整的框架，構(gòu)成建筑的主體，構(gòu)成框架最主要的部分是房梁和木柱（頂梁柱），房屋頂部的房檐和屋頂?shù)恼w壓力通過房屋頂部的橫梁框架傳導(dǎo)到逐個獨立的頂梁柱之上，從而將房屋頂部的壓力合理的分散到每一個頂梁柱，并非將壓力都匯聚于一點。這種框架之下，墻壁不承受壓力，墻壁所起的作用是單獨將房間隔開，墻壁的建設(shè)與拆除可以根據(jù)需要完成。在墻壁上開鑿門窗也可以隨心所欲，因為它不起到承重的作用。
3、壓力自上到下的傳導(dǎo)裝置——斗拱
唐代與清代典型斗拱的各個零部件解析圖
框架式結(jié)構(gòu)中的另一個重要部分，是連接頂梁柱與房屋橫梁的核心零部件，由矩形的斗、升拱、撬拼湊組成，它能夠?qū)⒎课萜旅嫔系膲毫τ缮蠈硬粩嗟貍鲗?dǎo)到下層。它將屋頂屋檐所形成的頂部壓力，巧妙地傳導(dǎo)到頂梁柱上，或者先傳導(dǎo)到額枋，再由額枋傳導(dǎo)至頂梁柱，將頂部壓力分散化解，順利的向下傳導(dǎo)。斗拱作為銜接，恰恰體現(xiàn)的是古人建筑的技術(shù)性智慧。在外觀形態(tài)上，斗拱也具有裝飾性作用。因為斗拱的建造工序復(fù)雜，外觀上看非常的精妙絕倫，讓我們能直接感受到它出自于能工巧匠之手。在古代斗拱的復(fù)雜程度往往也成為房屋精妙度的表現(xiàn)更代表房屋建筑的高貴和絕妙。
4、榫卯結(jié)合的銜接技術(shù)，為何備受贊嘆？
斗拱之間不同零部件的連接采用的是榫卯結(jié)合的連接方式，這樣的銜接方式體現(xiàn)著古人的建筑智慧。榫卯結(jié)合是指兩個木質(zhì)零件為了更加緊密穩(wěn)定的結(jié)合，在連接部分，分別被開鑿和加工成凸凹形狀，突出的部分叫做榫，凹進(jìn)的部分叫做眼。簡單來講，榫卯結(jié)合更像是一種凸凹結(jié)合的連接形式，它使得兩個木質(zhì)零部件的連接呈現(xiàn)出咬合的銜接形式，保證了結(jié)合的緊密與協(xié)調(diào)。
5、榫卯結(jié)合的抗震性和實用性
當(dāng)遇到地震或其他地質(zhì)災(zāi)害時，榫卯的結(jié)構(gòu)可以更加穩(wěn)定，雖然在一定程度上它會跟隨大地的晃動而晃動，但不會輕易的散架，它具有一定的韌性，它可以將來自于地表的地震能量不斷的分散化解，使得房屋能夠承受更大的地質(zhì)災(zāi)害，具有一定的抗震效果。因此榫卯結(jié)合作為傳導(dǎo)壓力的關(guān)鍵節(jié)點，它是斗拱結(jié)構(gòu)的靈魂，而斗拱結(jié)構(gòu)又是整體房屋壓力傳導(dǎo)的銜接。
僅僅從這個具體而細(xì)節(jié)化的斗拱技術(shù)角度，我們便能想象到古人在設(shè)計建筑時所窮盡的智慧，他們不斷實踐探索到了這種以榫卯結(jié)合為主要銜接方式，以斗拱為例的傳導(dǎo)途徑的框架式結(jié)構(gòu)建筑使得建筑既保證了美觀又有足夠的平衡，達(dá)到一種墻倒屋不塌的奇妙效果。現(xiàn)今的梁柱框架結(jié)構(gòu)就是承襲了古代的榫卯結(jié)合智慧，并且在此基礎(chǔ)上不斷的延伸和發(fā)展，成為現(xiàn)代的建筑結(jié)構(gòu)的重要參考。
三、如何對待這歷久彌新的傳統(tǒng)文化
綜上所述，中國古代建筑是內(nèi)外兼修，并且注重藝術(shù)形式和建筑結(jié)構(gòu)的高度統(tǒng)一。房屋屋脊兩端所呈現(xiàn)的圖騰形象是中國古人以建筑來表達(dá)傳統(tǒng)內(nèi)在氣韻和精神追求的一種方式，框架式結(jié)構(gòu)中所孕育的斗拱和榫卯結(jié)合技術(shù)又充分反映了古代的建筑技術(shù)的精妙。享譽(yù)整個歐洲并且為歐洲古典主義建筑提供了借鑒并注入了新元素的法國藍(lán)白瓷宮，也成為中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)影響世界的重要代表，更成為在歐洲獨樹一幟的藝術(shù)產(chǎn)物。
因此，中國傳統(tǒng)的古代建筑文化從建筑結(jié)構(gòu)，外在審美以及內(nèi)在靈魂上向世界展現(xiàn)出傳統(tǒng)中國文化的美輪美奐。當(dāng)代的我們，更應(yīng)該深入的去了解這種文化，并且竭盡所能的去保護(hù)它，傳承它，使得以建筑文化為代表的中國傳統(tǒng)文化能夠永葆長新，推陳出新，革故鼎新為當(dāng)今的時代的藝術(shù)發(fā)展注入活力。
